この物語は、ある老人と尼僧の昔語りから始まる。

正行が何の為に生き、死んだのか。問うても応えなく、

ただ時のあわいを、風の吹き渡るばかり。

弁内侍は正行の死後、どう生きたのか。

鎌倉幕府の崩壊も、建武の新政の挫折も、足利幕府の成立も、南北朝の合一も見届けて、

ただひたすら菩提を弔い、和歌をよむ40年。

正行が何の為に生き、死んだのか、もう自らに問うのはやめた、と尼僧はいった。

彼女は一つの世界の死の中に生きた。

正行の死の意味を問うのをやめ、その死だけを信じた。

尼僧は言う。

出陣式のあの日にも、吉野の川のほとりには、こんな花が咲いていたと。

ずっと疑問だった。

負け戦の南朝に、こんな豪奢な出陣式はあったのだろうか。

そもそも四條畷の戦いは、1348年2月4日なのだ。

この夢のように美しい光景は、花やかに、さかりの花のようにしんとして咲き誇っているのは、

弁内侍の心象風景ではなかろうか。

男は戦いの修羅に散った。

男の修羅は、意味を問うのをやめた女の心の中に吸い込まれることで氷結し、

美しい絵巻になった。

弁内侍が上田久美子であり、絵巻の名が、「桜嵐記」だったのか。